La NEL-Bogotá pone en acto el deseo de inscribir y articular la lógica de la experiencia del inconsciente a la del trabajo de una colectividad que tiene como fin desarrollar el psicoanálisis a partir del anudamiento de la teoría, la política y la clínica, en el marco de la Escuela de Lacan.
viernes, 7 de junio de 2019
miércoles, 1 de mayo de 2019
Indignación, odio y violencia en "Mariposas Negras" - Stella Cortés
“El señor sacudió su puño, y los dados cayeron implacables en contra nuestra Apartheid 1”
En respuesta a la invitación del trabajo preparatorio al IX ENAPOL, titulado Odio Cólera e Indignación, como significantes que nombran los síntomas de la época, recurro a la película “Mariposas negras”, como expresión del síntoma social vivido en la Ciudad del Cabo, Sudáfrica, en el año de 1960, que protagoniza Ingrid Jonker, poeta blanca, sudafricana, que responde con su vida a los desafíos que le impone el régimen del apartheid en su país.
Los odiadores: El arrebato del goce - Marián Brando
Nada
concentra más odio que ese decir
donde
se sitúa la ex – sistencia.
Lacan, 1973. S. XX. p. 147.
Ya
hace un tiempo en mi país, nos volvimos odiadores
del otro. Venezuela ha sido distintas cosas para unos y otros en distintos
momentos: para unos fue escenario de pobreza y miseria, mientras otros la
vivieron próspera y bonita; luego para esos unos parece que fue algo mejor y
los otros comenzaron a experimentar la merma de sus condiciones de vida.
Pareciera que ahora finalmente, empezamos a estar de acuerdo… hoy –
lamentablemente y desde hace relativamente poco – todos vivimos el mismo país
en crisis.
lunes, 1 de abril de 2019
¿Qué consecuencias clínicas y políticas podemos extraer para la formación del analista en la escuela del pase, del actuar de las pasiones y particularmente del odio? - Laura Arciniegas
Acercarse a lo que hay de más real en las pasiones, y particularmente a la pasión del odio, es la orientación de Lacan al resaltar cada vez más su conexión con el goce. El odio, que va más allá de la agresividad constituyente del ser humano tiene una cara más real que Lacan sitúa en su Seminario XX, al plantear que este es justo “lo que más se acerca al ser, que llamo el ex –sistir. Nada concentra más odio que ese decir donde se sitúa la existencia” En esta perspectiva, el odio está en la base de todo ser hablante.
Indignación, objeción de conciencia y singularidad - Carla Bravo Reimpell
Me propongo explorar la posible relación entre la indignación, entendida como la respuesta en lo subjetivo -y por qué no, en el cuerpo- que acontece cuando “…nuestra singularidad es cuestionada, desconocida, rechazada o arrasada…” (1), con el concepto de objeción de conciencia, que remite al derecho a resistir los mandatos de la autoridad cuando contradicen los principios éticos de un individuo.
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